Арийским народам с древнейших времён было свойственно иметь во главе себя лидера, причём иногда довольно сурового, обладающего исключительной властью, вершащего правосудие и укрепляющего государство. Он верой и правдой служил своему народу, будучи сам его неотъемлемой составной частью; всей своей жизнью, а если надо – смертью показывая пример преданности и самопожертвования. «Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите» (1-е Петра 2:17). Пока существует человеческая цивилизация – роль личности в истории остаётся не заменимой. Этому учил и Иисус Христос: «кто хочет быть бóльшим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом» (Марка 10:43-44). Без лидера нация превращается в сообщество тараканов, в котором каждый сам по себе, и тогда её легко выжить с собственной территории или уничтожить. Сытая, безбедная жизнь, большие крепкие семьи, умелые, творческие, физически сильные, работящие, мужественные люди – всё это порождало появление в народе новых лидеров, не всегда ведущих свою родословную от ствола дерева рода Каина, но активно претендующих на роль вождей. Обладая материальными и человеческими ресурсами, добившись власти в своих вотчинах, они часто зарились на власть центральную, переходя на сторону других народов или сотрудничая с ними. Это приводило к частым военным конфликтам, нарушало целостность и могущество государства. Киевский князь Владимир (владеющий миром), период правления которого выпал в разгар таких междоусобиц, увидел выход из сложившейся ситуации в крещении Руси, сделав себя миропомазанником Божьим и единственным законным владыкой. Апофеозом многочисленных попыток узурпации власти самозваными вождями, уничтожения лучших представителей могучего дерева рода Каина, стал государственный переворот в России 1917 года, убийство царской семьи и устранение многих древних родов. Не удивительно, что за всем этим снова стояли воинствующие представители рода Сифа, во главе с их Богом Иеговой. С приходом новой веры, захватившей неограниченную власть и подчинившей себе все государственные структуры, а потом и её идеологического детища – коммунистического режима, институт национального лидера (князя, царя, гетмана, президента) стал препятствием для их дальнейшего продвижения и укоренения в народе. Поэтому его всеми способами дискредитировали и устраняли, создавая парламентские или парламентско-президентские формы правления, где роль лидера нации сводилась практически к нулю, тогда как реальная власть переходила в руки партократов, чиновников, магнатов, заговорщиков и предателей. «Nihil novi sub soli» – говорили древние, что означает «ничего нового под солнцем», и в Украине тоже. «Династии стоят не на силе, а на внутреннем единстве народа» говорила выдающаяся украинская поэтесса Елена Телига. Мы видим, как поднимаются сегодня народы восточной Азии, с их открытиями и уникальными технологиями, здоровым образом жизни и крепкими семьями, язычники, в нашем понимании, но сберёгшие свои древние корни, культуру, язык, а главное – единство и целостность своих наций. В то же время, народы центральной и западной Азии, принявшие новую веру и разделённые нею, постоянно враждуют между собой, выясняя, кто из них правее и угоднее Богу, ничего не внося при этом в мировую цивилизацию, кроме дешёвой нефти. Они пытаются строить у себя демократические общества, но их агрессия и нетерпимость к иноверцам не знает предела. Как это сильно отличается от сюжетов давних восточных сказок, главное в которых – ум, честь, мудрость, отвага и уважение к достоинству каждого человека. «И сказал Господь Каину: когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле. И пошёл Каин от лица Господня на восток от Едема» (Бытие 4:12,16). Причиной оскудения ранее плодородной земли стало резкое ухудшение климата в центральной Азии. На востоке, ближе к тёплым и влажным океанским ветрам, ещё сохранялись благоприятные погодные условия. Одним из потомков Каина был Ювал – «отец всех играющих на гуслях и свирели» (Бытие 4:21). По-украински свирель – сопілка. Помните шуточную песню из одного старого комедийного фильма: «Маруся от счастья слёзы льёт, под гусли душа её поёт». Этот давний музыкальный инструмент был предком украинской кобзы и бандуры. Даже индейцы Панамы, Колумбии, Перу и Соломоновых островов играли на свирелях – любимом инструменте панов и бога Пана. С древних времён, ещё находясь на берегах бескрайних океанских просторов, украинские женщины носили нагрудные украшения сделанные из разноцветных кораллов; в украинском языке до сих пор сохранилось слово коралі, в том же значении, хотя материал для их изготовления берётся уже местного происхождения. Каинов род продолжал множиться и шириться по земле, но составители Торы (Бытия) отвернулись от него, как от изгоя, обратившись к родословной Сифа – младшего сына Адама, доведя её до своих отцов. При этом ни один теолог почему-то даже не поинтересовался судьбой Каиновых потомков и открыто не опубликовал свои исследования – вот что значит церковные стереотипы и тайные запреты. О значении слова гой, и связанных с ним понятий и событий рассказывается в статье Юрия Слёзкина «Эра Меркурия: евреи в современном мире», М.: Новое Литературное Обозрение, 2005, где приведены также некоторые аналоги этого слова – японское «гайдзин», цыганское «гажо», тюркское «гяур», мусульманское «кафир» состоящее из праслов к-ах-ир и означающее «из белых отличающихся». Дальнейшие описания рода Каина, вплоть до прихода скифов из Азии на земли Украины, в Библии полностью отсутствуют. С принятием новой веры и началом хозяйствования на наших землях заморских священников, они таинственным образом исчезли вместе с находившейся в Софийском соборе библиотекой Ярослава Мудрого – хранилищем давних языческих знаний и истории украинцев, что дало повод многим перо держащим выдумывать собственные истории. Виктор Тригуб, например, обнаруживаетВирт отправной точкой своей теории делает «идею полярного, северного происхождения человечества», перепутав понятия «возвращение» и «приход», а Юрий Каныгин в книге «Путь Ариев» вообще увлекается эзотерикой, приводя несуществующие факты и посылаясь на литературу сомнительного свойства. исчезнувшие раритеты в царских и сталинских спецхранах, Герман Увеличивая свои племена, совершенствуя их структуру, формируя семейные и родственные отношения, расширяя хозяйственную и общественную деятельность, укрепляя собственное влияние на новых землях, скифы начали привлекать к себе другие народы, переманивая или завоёвывая их. Под руководством скифов они принимали участие в охоте, войнах, занимались земледелием, разными ремёслами, постепенно ассимилируясь с ними на уровне простого народа, создавая предпосылки образования кастового общества. Это расширяло границы скифского языка, обогащало его новыми словами и выражениями, вело к появлению диалектов, формировало открытость и экстравертность характеров скифов, традиционно передавшиеся украинцам. Украинское «цур тобі!», звучащее как угроза или предупреждение, дословно означает «нож тебе!»; по-цыгански чури – нож, по-украински цурка – остро заточенная палочка. Отсюда слово курица (по-украински курка) – «режут которую» (кур-ка), английское insurance – страхование («от ножа») и securing – подстраховка («с ножом»), французское courage (кураж) – «ножом поражать» (кур-раж), латинское curo – забочусь и curator – попечитель, опекун . Первыми прадавними жителями юга Украины и Крымского полуострова считаются киммерийцы («отличающиеся лицом»), об их языке ничего доподлинно не известно. В VII веке до н.э. с востока пришли скифы – ираноязычные. Их царя звали Атей – «не высокий» (ха-тай). Главным оружием скифов был лук, давнее название которого «ар», от этого слова произошли латинское «arcus» и английское «archer». Отсюда ещё одно название скифов «арии» или «арийцы», что означает лучники; оно стало синонимом чистокровного европейца. Скифы расселились по всей территории современной Украины. У скифских женщин из родовых воинских сословий был обычай обвивать две сплетённые косы через голову в виде дуги или лука. На украинском языке такая причёска называется варкоча и буквально означает «в дугу скатанная» (в-ар-коч). В древней Руси варкоча считалась элитной женской причёской. Подобным образом укладывали свои волосы женщины этрусков, ахейцев и некоторых других, издавна родственных украинцам народов. Эта причёска известна ещё под названием «калач». В польском языке тоже есть слово warkocz (коса), но ихние филологи не знают его значения и тем более происхождения. Вдовы по погибшим воинам в знак траура не обвивали косы через голову, а носили позади неё опущенными дугой вниз, до тех пор, пока снова не выходили замуж. Богиня правосудия Фемида тоже изображалась с варкочей на голове. Украинское слово варги (губы) означает «в дугу складываются»(в-ар-ки), а слово шкварки – «вместе как в дугу (шарики) превращаются» (ш-к-в-ар-ки). Здесь праслово ки – «движение»выступает в разных смысловых значениях. Древние традиции обязывали не замужних девушек носить распущенные волосы; считалось, что вся девичья сила и красота находится именно в них. Так оно и есть, если учитывать не только внешние эстетические признаки – цвет, длину и густоту волос, но и медицинское обоснование. При трении о воздух на кончиках волос образуются отрицательные электрические заряды, которые по волосам, как по проводникам, стекают к голове, проходят через всё тело, и через босые ноги уходят в землю. Таким образом постоянно оздоравливается весь организм, угнетается развитие вирусов и микробов, и к замужеству девушка вырастает сильной и здоровой. Даже гребни для расчёсывания делались из специальных материалов – рогов и панцирей животных, которые при расчёсывании создавали электростатический эффект, полезный для всего организма. Современным производителям летней обуви, особенно детской, необходимо делать подошвы и стельки из электропроводных материалов, чтобы статическое электричество, накопившееся в теле, легко уходило в землю. ОТ АВТОРА Глава 1. НАЧАЛО Глава 2. АДАМ Глава 3. ЧЕЛОВЕК ИЗМЕНЧИВЫЙ Глава 4. ВЫЖИВАНИЕ Глава 5. СИМВОЛ Глава 6. СМЕШЕНИЕ Глава 7. ХВОРИ Глава 8. КОРНИ Глава 9. МИФЫ Глава 10. МЫСЛИТЬ Глава 11. УЧИТЬСЯ Глава 12. РАБОТАТЬ Глава 13. ГОВОРИТЬ Глава 14. СКИФЫ Глава 15. НОВАЯ ВЕРА Глава 16. АРИЙЦЫ Глава 17. КАИНОВ РОД Глава 18. КРАСОТА Глава 19. ЯЗЫК Глава 20. РУСЬ Глава 21. ИМПЕРИЯ Глава 22. НАРОДНАЯ РЕЧЬ Глава 23. ДВА ЯЗЫКА Глава 24. ИСКАЖЕНИЯ Глава 25. РІДНА МОВА ВМЕСТО ЭПИЛОГА
 Ваш комментарий будет первым | |
|
